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诵坛经功德

发布时间:2020-05-28 18:42:57编辑:

我们在修行坛经的时候,不仅仅是念诵就是可以,我们还要用心的去体会其中的含义,利于我们从中学到的智慧,在生活中帮助我们解决烦恼。在生活中我们要坚持的修行坛经,这样我们就是可以获得不少功德,下面就一起来看看诵坛经功德吧!

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很多学佛者,对功德二字,理解粗浅,只认为功德其实就是福德和福报,这样的理解,是完全错误的,因为功德和福报完全是两会事。

关于功德的故事,我们可以借鉴一下,梁武帝与达摩祖师的对话。这是一段很有名的对话,梁武帝自认功德无量,曾全心全力护持佛法,并建造了四百八十多座寺院,度人出家修行,这样的善举,是很多学佛者,一生也无法做到的,可就是这样大的善举,在达摩祖师那里,却被泼了一盆冷水。

禅宗初祖达摩对梁武帝说:你现在所做的这些事,并无功德。这句话有没有触动你?其实功德与福报完全不同,梁武帝的善举,只能算得上福德和福报。

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我们在来看一下,什么是功德?六祖慧能,在六祖坛经解释了功德之意,何为功?见性是功!何为德?平等是德。念念无滞,常见本性,真实秒用,名为功德。

六祖认为,功德不是福报。简单理解,我们因畏惧因果,励志行善积德,帮助他人,这样的布施行为,所得皆为福德和福报。而福报可以让我们获得身外的满足,福报的代表就是大富大贵之人。

而功德,是因我们智慧的显现,可以说,修行就是功,身心清净便是德,灭除愚痴和烦恼就是功,般若智慧的现前便是德。而功德的代表,就是觉悟的人。

福德可以让我们获得更多身体之外的回报,比如行善,会带来好运,现在很贫穷,将来福报现前时,可能会大富大贵,但福报无法断除愚痴,身心欲望的满足,并不能让我们去除烦恼,真正内心清净。

只有见性,平等,离一切相,不执著世间之物,才算有功有德之人,才可以做到内心常净,不起波澜。

梁武帝所做之事,或许会让他享受几世荣华,但福德总有耗尽之时,追求福报终究不是长久之计,学佛者还是应该以修功德为主。

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金刚经上也强调过,诵持经典与人演说,功德无量,这里提到的是功德,而不是福报。诵经的功德,要远远胜过累世的身体布施,所以说,要想获得功德,最好常悟经典,修行内心,真的做到了心平行直,才算德行圆满,真的做到了明心见性,才算功德无量。

文章内容就是对诵坛经功德的相关解释,希望可以对师兄有帮助。我们在学习佛法时候,要先遵守佛门中的戒律,戒律是为了让我们更好的去修行,千万不要去破戒,这样是对修行是不好的,在念诵的时候我们就是要用心和坚持,慢慢的去参悟其中含义。

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