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六祖坛经全文无量

发布时间:2020-05-28 19:41:53编辑:

六祖坛经是一部拥有无量功德的佛学经典,也是一部由中国人创造的佛经。同时我们在读诵六祖坛经的过程中,不仅可以让心中的烦闷和枯燥得到消减,也可以为我们安抚浮躁和暴动的内心,使我们在面对任何任何诱惑时都能保持自己的本心和冷静思考的能力。那么六祖坛经的无量法门是什么呢?

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六祖的教学深入浅出,言简义丰,理明事备,具足诸佛无量法门;一一法门,具足无量妙义,一一妙义,发挥诸佛无量妙理。“自修自悟”是六祖惠能修禅基本原则,《六祖坛经》指出“善知识,见性自净,自修自作法身,自行佛行,自作自成佛道。”惠能的自悟自修首先是建立在依自力不依他人的基础上的。《六祖坛经》还指出“若自悟者,不假外善知识,若取外求善知识望得解脱,无有是处”惠能在自悟自修的基础上并不排斥“外善知识”的“示导作用”。《六祖坛经》又指出“心地含情种,法雨即生花,自悟花情种,菩提果自成”。惠能的自悟自修说明了他自力更生的主张及揭示外因通过内因而起作用的原理。佛在那里,佛那到底是什么,惠能通过自悟则认为,通过“顿悟”就可以成佛,人的心中自有佛的存在,人自己的佛才是真的佛,而所谓成佛实际就是“明心见性”,所以中国禅强调自性是佛。点击查看完整版六祖坛经全文:https://www.tanjingns.com/tjqw/

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禅宗开创了通过禅修,直指人心、见性成佛的直觉思维方式,或者可以说一种直觉的辩证法。其中主要有菩提达摩的直觉真性说;道信、弘忍东山法门的“念心”、“守心”直觉方式;神秀的佛尘看净说;惠能的顿见本性说等。其中,惠能的顿见本性说则最有代表性。惠能以众生本性为般若直觉的直接对象,“不立文字,直指人心”是他“顿见本性”的直觉思维特点。惠能明确地把“本性即佛”作为“顿悟成佛”的理论出发点。他说:“本性是佛性,离性无别佛”,“当知愚人智人,佛性本无差别,只缘迷悟不同,所以有智有愚。”惠能佛性说的特点在于把佛性看作人的惟一特性,把成佛的途径通过“内求于心”,转移到对自己“本性”的觉悟上来。而《六祖坛经》也就是慧能自身修行的悟性、灵感之体现。

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通过以上讲述我们可以知道六祖坛经的无量法门,使我们对六祖坛经的作用有了更多方面了解和认识,并且通过修持六祖坛经的法门,也可以帮助我们消减劫祸和罪孽,使我们在日常生活中变得更加顺心和如意,同时六祖坛经的作用还有很多。

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