相信诸位师兄都是听说过六祖坛经的，这是惠能祖师一生说法的记录，六祖文化的思想文化内涵集中体现了在他讲述的六祖坛经之中。而且在六祖坛经中是有很多的偈语的，我们可以讲这些偈语全部背诵下来，下面我们就来看一看六祖坛经中的全部偈语。
(一)
菩提本无树，明镜亦非台;
本来无一物，何处惹尘埃?
(二)
何期自性，本自清净;
何期自性，本不生灭;
何期自性，本自具足;
何期自性，本无动摇;
何期自性，能生万法。
(三)
说通及心通，如日处虚空。
唯传见性法，出世破邪宗。
法即无顿渐，迷悟有迟疾。
只此见性门，愚人不可悉。
说即虽万般，合理还归一。
烦恼暗宅中，常须生慧日。
邪来烦恼至，正来烦恼除。
邪正俱不用，清净至无余。
菩提本自性，起心即是妄。
净心在妄中，但正无三障。
世人若修道，一切尽不妨。
常自见己过，与道即相当。
色类自有道，各不相妨恼。
离道别觅道，终生不见道。
波波度一生，到头还自懊。
欲得见真道，行正即是道。
自若无道心，暗行不见道。
若真修道人，不见世间过。
若见他人非，自非却是左。
他非我不非，我非自有过。
但自却非心，打除烦恼破。
憎爱不关心，长伸两脚卧。
欲拟化他人，自须有方便。
勿令彼有疑，即是自性现。
佛法在世间，不离世间觉;
离世觅菩提，恰如求兔角。
正见名出世，邪见名世间;
邪正尽打却，菩提性宛然。
此颂是顿教，亦名大法船。
迷闻经累劫，悟则刹那间。
(四) 《无相颂》
心平何劳持戒，行直何用修禅。
恩则孝养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
若能钻木取火，淤泥定生红莲。
苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧，护短心内非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，天堂只在目前。
(五)
迷人修福不修道，只言修福便是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造。
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔。
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道常于自性观，即与诸佛同一类。
吾祖惟传此顿法，普愿见性同一体。
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休。
若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。
(六)
即心名慧，即佛乃定。
定慧等持，意中清净。
悟此法门，由汝习性。
用本无生，双修是正。
(七)
汝今名法达，勤诵未休歇。
空诵但循声，明心号菩萨。
汝今有缘故，吾今为汝说。
但信佛无言，莲花从口发。
(八)
心迷法华转，心悟转法华，
诵经久不明，与义作讎家;
无念念即正，有念念成邪，
有无俱不计，长御白牛车。
(九)
自性具三身，发明成四智。
不离见闻缘，超然登佛地。
吾今为汝说，谛信永无迷。
莫学驰求者，终日说菩提。
(十)
大圆镜智性清净，平等性智心无病。
妙观察智见非功，成所作智同圆镜。
五八六七果因转，但用名言无实性。
若于转处不留情，繁兴永处那伽定。
上面就是六祖坛经中的全部偈语了。念诵坛经还可以帮助我们远离一切的疾病，使我们的身体更加的健康。所以我们也是可以将六祖坛经分享给别人的，这也是功德无量的一件事情。
本文链接：六祖坛经偈语都有什么
上一篇：六祖坛经要义
下一篇：六祖坛经浅析