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六祖坛经名言名句

发布时间:2020-05-28 20:00:18编辑:

念诵六祖坛经名言名句可以让我们在其中领悟到很多人生的意义和启迪,使我们在待人待物和为人处世方面变得更加圆润。并且通过念诵六祖坛经名言名句也能够为我们破除心中的魔障和执念,使我们的心灵变得更加清净和安宁并减少心中的杂念。那么六祖坛经名言名句是什么呢?

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菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。

迷途经累劫,悟则刹那间。

随其心静,则佛土净。

心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何老向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。

心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。

若觅真不动,动上有不动,不动是不动,无情无佛种。

思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。

不识本心,学法无益,识心见性,即悟大意。

一刹那间,妄念俱灭,若识自性,一悟即至佛地。

愚者问于智者,智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开,即与智人无别。

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何名禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若著相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境,思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。

有情即解动,无情即不动,若修不动行,同无情不动。

凡性是功,平等是德。念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德;若修功德之人,心即不轻常行普敬,心常轻人,吾我不断即自无功;自性虚妄不实即自无德;为吾我自大,常轻一切故。念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德;功德须自性内见,不是布施供养之所求也。

道须流通,何以却滞,心不住法,道即流通,心若住法,名为自缚。

明与无明,凡夫见二。智者了达,共性无二,无二之性,既是实性,实性者:处凡愚而不减,在圣贤而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去,不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如,常住不迁,名之曰道。

迷人修福不修道,只言修福便是道,布施供养福无边,心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在,但向心中除罪缘,各自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪,学道常于自性观,即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法,普愿见性同一体,若欲当来觅法身,离诸法相心中洗。努力自见莫悠悠,后念忽绝一世休,若悟大乘得见性,虔恭合掌至心求。

生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功过。

即心名慧,即佛乃定。定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性。用本无生,双修是正。

有道者得,无心者通。

兀兀不修善,腾腾不造恶。寂寂断见闻,荡荡心无著

依此修行,言下见性,虽去吾千里,如常在吾边;于此言下不悟,即对面千里,何勤远来?

一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。

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