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读六祖坛经有功德吗

发布时间:2020-05-28 19:50:13编辑:

在读诵六祖坛经的过程中不仅可以获得无量的功德,也可以帮助我们破除心中的烦恼和虚妄并减少心中的邪念。同时六祖坛经也是一部对中国佛学界有着巨大影响的佛学典籍,因为通过读诵六祖坛能够帮助我们减少心中的贪念和欲望并对人生的迷茫。那么读六祖坛经有功德吗?

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当初梁武帝问达摩祖师,他一生造寺度僧,布施设斋,有何功德?达摩祖师回答说,实无功德。对此,惠能解释说,如果不懂得正法,只是造寺度僧,布施设斋,这样是在求取福报,但福报与功德不同。福报是在因果之中,而功德是在本性之中。真正的功德,是要能够明悟本性,念念之中无所滞留,清静之中本心常见,如此自然能够看到真实的世界,能够作用玄妙的世界。惠能讲了功德的多种情况,也都是从自性出发。向内见性是功,向外用性是德。于是惠能说,见如来本性是功,见众生平等是德;内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体不执于念是德;不离自性是功,应用无染是德;念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德。

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直见本性,以本性观照,内外处处是真功德。通过布施供养可以求取福报,但不一定能够求得功德。功德须要内见自性才可以。如果能够见性,也才能够求得真功德。以自性观照布施,这样既有功德,又有福报。这样对于功德和福报而言,心不执住于相,又不脱离于相,是于相而离相,离相而观相。六祖惠能对于功德的讲解是极为深刻的,惠能从功德来讲如何见性,又不脱离现实。一般而言,常人都是想要求福。福报在因果之中,如果能够领悟因果法则,多多行善去恶,也能够有不错的人生过程。但是善恶也是难以绝对地区分,想要做到真正地善人也是极为不容易。如果只是在因果律中,这样并非是见到本性,因果有起有灭,而本性无生灭。如果能够直见本性,从本性来看待因果,才有可能去认知完整的实相,看到玄妙的因果,在因缘果报中大自由。

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我们通过上面讲述可以知道读诵六祖坛经的功德,使我们在修持六祖坛经时变得更加快速和专心并增加更多对经文的领悟,并且读诵六祖坛经也能够为我们化解心中的怨恨和烦闷,使我们的内心变得更加清明和平静并充满阳光,同时还可以帮助我们增长福报和功德。

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